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让一切闻思,都成调伏自心的法|全球简讯

来源:空性的智慧


(资料图片仅供参考)

让一切闻思,都成调伏自心的法,最后要视一切经典为心要诀窍。虽然我们做了很多闻思,但实际运用在生活上却觉得有些不够,这就是没把经典转化为诀窍。 从“摄类学”到密法,没有一个不是解脱之道。所以不要总是向外想破 除别人的观点,而是需要结合自心的体验。 让自己的人生在闻思修中度过,正如冈波巴大师所说,初学者应注重于闻思,利益佛教注重实修,闻思主要目的是为了修 持,是为了获得十地五道的功德。 所以,一定要让闻思成为修持的因,成为调伏自心的法。 正如宗喀巴大师说:“最初广大求多闻,中显经论皆教授,最后日夜勤修持,一切回向教昌弘!”不要只是为了一己之利,总是想着自己获得解脱和快乐。这样的话,就会与大乘背道而驰,不要隐藏自己的见解,而应该以慈爱之心。 为了利益一切众生,引导众生获得最终的安乐与解脱,让自己成为众生今生和来世的真正依 怙,这就是我们学习经典的目的和责任。 因此,我们的任务非常的艰钜,一定要尽力追随往昔高僧大德们的传记和风范。在现今这个时代,我们应该远离一切的贪执和分别,无私的继承和弘扬佛陀教法。 不要老是为了宗派的分别而与人争执不休,佛陀曾预言,佛教将会在内部的争执中灭亡,所以,如果我们不谨慎的话,有可能就会成为让佛教灭亡的罪魁祸首。 铭记那洛巴对觉沃杰的教诫:“不失自见,不损他心,以善巧方便护持和弘扬佛教。” 所以希望我们刚开始萌芽的闻思、修学,和佛学院在最初建立的时候,就秉持一种无误的发心,不要等待未来再来改善。

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